当前位置:首页 > 灵巧锁屏一句顶亿万句-海南出版社

吴锡豪-灵巧锁屏一句顶亿万句-海南出版社

灵巧锁屏一句顶亿万句-海南出版社

吴锡豪 全部文章 2015-05-15 139次查看

一句顶亿万句-海南出版社

书评人简介:

李星良,1969年10月出生,河南济源人,哲学博士姜健雨。 现任海南省社会科学界联合会(院)党组成员、专职副主席、副院长姬云飞简历。
《悉达多的心理学——对现代心理学说“不够”》
系列书评:
(3)
一句顶亿万句
评《悉达多的心理学——对现代心理学说“不够”》
书中作者关于佛教最惊人的一句评价是:“以法为洲,不太像宗教的宗教。”作者深刻的指出几乎为所有的佛教徒忽略的佛教教义——神不主宰,佛教否定神的力量。正是这个发现指出了佛教的理性性质,指出了佛教的人生观价值。更进一步说,作者所发现的这条教义又因归功于作者对悉达多本人的重新发现王梦实。
如果说在作者阐发的佛学教义中有哪一句堪称“一句顶亿万句”金小小,就是——自已为洲。作者用了一句通俗的话:“我们全靠自己!”对此,作者在书中又有四点解释:
佛陀没有让人依靠天上的神!
佛陀没有让人依靠佛陀!
佛陀没有让人依靠他的弟子或者组织!
佛陀没有让人依靠神迹!
“我们全靠自己”,这句话又何以能一句顶亿万句呢?因为它是亿万人的真理,在基督教世界迟至十九世纪下半叶才由尼采这个哲学家宣布:“上帝已死”鲱鱼宝宝。其潜台词是:“上帝靠不住,人邱彦翔啊,你们靠自己吧!”这个真理在十九世纪下半叶的工人运动中,又为法国的革命家、法国工人诗人、巴黎公社的主要领导人再其创作的《国际歌》中阐发:
“从来就没有什么救世主姜克美,也不靠神仙皇帝。
要创造人类世界幸福,全靠我们自己神偷家族。”
正如作者在书中所提到的:
“佛教不太像宗教的第二个原因是——它让我们全靠自己。
据记载,佛陀在临终前一年,感觉自己时日无多邓维龙,叮嘱弟子说:应以自为洲、以自为依处,不以其他为依处。意思是以自己为彼岸变形机体,以自己为依靠,不要依靠其他。当我最早学习佛教的时候,曾经很为这句话所感动,在这个追求独立人格的时代,我想“以自为洲”也会感动无数现代人的心灵吧。
请注意,佛陀放弃了几种最常见的宗教选择。首先班歌歌词,珍妮巴斯佛陀没有让人依靠天上的神太王四神记。佛陀不承认神的力量,当然不会考虑这种选择。其次,佛陀没有让人依靠他自己。按说这原本是最合乎情理的选择,但根据佛陀的理论禁烟手抄报,即使自己升天成佛后,也不可能改变弟子们的命运。再次,佛陀没有让人依靠弟子或组织。我们知道罗威娜,很多宗教都有神在地上的代言人:希腊神话中,奥林匹亚山上的神都庇护世间的代言人;基督教中,上帝通过教会代言;伊斯兰教中樱花纷飞时,安拉通过毛拉代言。而佛陀临终前明明有僧团在旁,却指示“以自为洲”,令今人深思纪王崮。最后,佛陀没有让人依靠神通灵堂课室。需要说明,佛陀为了顺应古印度的传统,并未否定神通,但反对使用神通——无异于变相否定匈奴大帝。有一次,当被邀请施展法术时,佛陀说:“我对神通、神变带来的麻烦。”对于神通佛陀展现出的是反感、惭愧以及回避。我们不妨这样理解:如果连神力都不能依靠, 那凭什么能依靠人的法力呢掌机迷?看来,天上指望不了,地上也指望不了,佛陀让我们完全自救!”
在某一段的结尾作者又问道:
“可自救也要有自救的方法啊?”
就方法论而言:全靠我们自己就是方法本身!可以说佛教教义中最具人民性的一句话就是:“以自为洲”。就是因为这句话佛教可以获得与近代以来同基督教斗争、与一切压迫者斗争的伟大运动所总结出来的同样朴素而伟大的真理yy鹿鼎记,以及同样的价值:全靠我们自己!
2017年6月22日于海口
推荐阅读
《悉达多的心理学——对现代心理学说“不够”》

阅读本书就像是在理性地山麓上漫步灵巧锁屏,
欣赏风景的同时也要小心高处的严寒。
这是一本解析佛学与现代心理学的书,
用佛学的理性去解构现代心理学的不足。

定价:42元
版次:海南出版2017年6月
长按指纹
社微店购买
编辑 嘉
1
END
1