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吴锡豪-火线追凶之血色刀锋一场传统文化的洗礼!-中医彭鑫博士工作室

火线追凶之血色刀锋一场传统文化的洗礼!-中医彭鑫博士工作室

吴锡豪 全部文章 2016-02-07 108次查看

一场传统文化的洗礼!-中医彭鑫博士工作室


一场传统文化的洗礼
一个孝子,一个山东汉子,有血性的汉子,危难之时,挺身而出,杀死欺辱母亲的恶霸火线追凶之血色刀锋,此诚正义之举!
大成至圣先师孔老夫子,平时诲人:“孝悌忠信,礼义廉耻,仁义礼智信,温良恭俭让”而对待杀死父母仇人,则曰:“遇诸市朝,不反兵而斗。”夫子之意翻为白话曰:“不论在集市或朝堂上,只要遇到了仇人,不必回家取兵器,就地消灭他胡悦儿!”壮哉雨夜诀别!山东人!
诚如中华古圣先贤明训:万恶淫为首,百善孝为先!更有经典文学故事:鲁提辖拳打镇关西,武都头怒杀西门庆,林教头风雪山神庙,起因都是因为一个“淫”字!这些在民间流传千百年,家喻户晓、善恶分明、并以教育后代的故事,告诉我们一件事:“欺辱妇女”是人神共愤罪恶行径!“孝悌忠信”是中华优秀传统文化!“惩恶扬善”是古圣先贤传统教诲!“见义勇为”是中华优秀传统美德!
佛经有云:“若有菩萨行世俗忍。不治恶人。令其长恶败坏正法。此菩萨即是恶魔。非菩萨也。”佛经记载,释迦牟尼佛,过去世中,为救五百人命,见义勇为,杀死恶人。佛祖慈悲,尚且惩恶!世尊身教大阴阳真经,如遇恶人,如何应对,如日昭天。感恩佛陀及古圣先贤,弟子愚钝,至今方明!这是一场传统文化的洗礼!
末学 彭鑫 沐手合南丁酉年春日 作于京华
用典出处:

1.《礼记·檀弓上》记载:
“子夏问于孔子曰:‘居父母之仇,如之何?’夫子曰:‘寝苫枕干,不仕悠悠子期,弗与共天下也,遇诸市朝,不反兵而斗。’”
白话解释:
子夏问孔子说:“应该如何对待杀害父母的仇人佟瑶?”孔子回答说:“睡在草垫子上,拿盾牌当枕头,不去做官,决不跟仇人共同生活在一个世界上法医庶女。不论在集市上还是在朝堂上,只要一遇到仇人,不用回家取兵器,就地消灭他!”

2.佛教经典《法华经安乐行义》云:
“若有菩萨行世俗忍。不治恶人。令其长恶败坏正法天之游侠官网。此菩萨即是恶魔非菩萨也。亦复不得名声闻也。何以故。求世俗忍不能护法前官礼遇。外虽似忍纯行魔业。”
白话解释:
如果菩萨行持世间的忍辱,不惩治恶人,以使恶得以增长,败坏正法,这个菩萨就是恶魔,而不是菩萨,他也不是声闻学人。为什么呢?只求世间忍辱,而不能护持正法,虽然外表好像是行持忍辱,实则是行持恶魔破法的事业。有大悲心异能高手,为护众生,能惩治破法恶人者,方为菩萨。
3.佛教经典《佛说大方广善巧方便经》中有这样的记载 ,佛陀有一世是修行人,与五百个商人在一条船上航行,船上有一个强盗,想杀死这五百个商人藤井丽娜,谋财害命,被佛陀知道了。佛陀为了救这条船上的五百个商人,便杀了这个强盗。他知道杀人是下地狱的果报, 但仍这样做了。只要能阻止更多恶业,只要能唤醒更深的良知,“我不入地狱,谁入地狱!”这,是如如不动的慈悲心,金刚性!
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